| 梁长应.先锋文学与后现代主义之关系辨[J].,2009,10(3):77-79 |
| 先锋文学与后现代主义之关系辨 |
| The Relations between Avant-garde Literature and Postmodernism |
| 投稿时间：2009-02-16 |
| DOI： |
| 中文关键词: 先锋 后现代主义 关系 |
| English Keywords:Pioneer Postmodernism Relations |
| Fund Project: |
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| 中文摘要: |
| 在先锋与后现代主义之关系的问题上，倾向性态度有四种：先锋“善”而后现代主义“恶”是一种（洪治纲）；先锋“恶”后现代主义亦“恶”是第二种（伊哈布·哈桑）；后现代主义“善”而先锋“恶”是第三种（麦克路安），先锋与后现代主义同“善”共“恶”则是第四种（丹尼尔·贝尔）。先锋本是一种前卫意识，一种永不倦怠的破旧与创新的精神；在现代主义文化中，破旧与创新的先锋精神结合得比较紧密，而在后现代主义文化中，先锋精神的二重性出现较大程度的背离，由此造成后现代主义与先锋某种矛盾对立的看法其实也就不难理解了。因此，比较而言，丹尼尔·贝尔的看法更有说服力。 |
| English Summary: |
| Pioneer is a sense of avant-garde, a spirit of abolishing the old and building up the new ceaselessly, which gives birth to the modernism and post-modernism. In modern culture, the spirit of abolishing the old is considerably combined with the spirit of innovation; but in post-modernist culture, the two spirits of avant-garde become comparatively deviated, which helps explain the contradiction between post-modernism and avant-garde. |
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